Hoy día 12 de enero iré publicando entradas de evaluación de las búsquedas realizadas durante octubre y noviembre.
En esta entrada publicaré mis búsquedas del mes de octubre:
13 octubre
Busqué en la base
de datos Dialnet en "buscar revistas", donde escribí
literatura española y tras darle a buscar, me salieron 10 revistas, de entre
las cuales me llamó la atención Studia Aurea: Revista de Literatura
Española y Teoría Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro. Haciendo
clic en ella pude acceder a los datos de la revista así como a los artículos,
que puedo descargar en PDF (tanto desde el propio Dialnet como
desde la página
web de la revista). En este caso me
descargué Sensus mythologicus atque astrologicus: la alegoría del Toro
celeste de Góngora de Sigmund Méndez.
Documento encontrado
Studia Aurea: Revista de Literatura Española y Teoría Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro: Sensus mythologicus atque astrologicus: la alegoría del Toro celeste de Góngora de Sigmund Méndez.
· Estrategia de búsqueda: literatura española.
Catálogo utilizado: Dialnet en "buscar revistas".
Opinión y evaluación
El documento, a pesar de no ser único como el mismo autor nos dice, intenta reinterpretar los seis primeros versos del comienzo de las Soledades de Góngora, que tanta crítica ha suscitado. Posee un resumen bastante significativo al comienzo, así como una bibliografía final, aunque carece de índice, quizás porque no va a tratar puntos muy diversos. El resumen y las palabras clave, al mencionar a la mitología ya nos hacen pensar que es muy posible que el documento nos sirva.
Leyendo las primeras páginas vemos que el mito de Zeus transformado en toro es de suma importancia, ya que es una figura estilística que le sirve de señal para contextualizar el poema en la estación del año en que ocurre.
El autor, Sigmund Méndez, tiene diversos artículos en Dialnet así como una colaboración de una obra sobre Calderón de la Barca. Al estar presente en esta base de datos podemos deducir que es un autor de prestigio.
El artículo se publicó a finales de 2012 y la bibliografía en la que se basa es generalmente de los siglos XIX y XX, ya que como hemos dicho, revisa la crítica anterior sobre las Soledades. Además, siendo nuestro tema de los siglos XV a XVII, la fecha de actualización no es muy importante, ya que desde entonces se ha tenido suficiente tiempo como para escribir sobre prácticamente todo. Aun así, una fecha más reciente puede traernos nuevas visiones y replanteaciones nunca antes escritas.
Datos de interés sobre el tema mencionados en el documento:
Fragmento del poema que se estudia:
Era del año la estación florida,
en que el mentido robador de Europa
(media luna las armas de su frente,
y el Sol todos los rayos de su pelo),
luciente honor del cielo,
en campos de zafiro pace estrellas. (I, 1-6)
"Sea como fuere, es de remarcar la múltiple pertinencia semántica del término «mentido» (tan encomiado por Francisco del Villar),17 que vale a nivel del propio relato mitológico (como en sus diversas transformaciones, Zeus engañó a Europa encubierto bajo ese disfraz)", (Sigmund Méndez).
En segundo lugar, en
"buscar documentos" puse estas palabras clave: "mitología
clásica siglo de oro español", encontrando un
documento, los mitos clásicos en los dramas mitológicos de Calderón de
la Barca, una tesis doctoral de
Gerardo Manrique Frías.
· Documento encontrado
Los
mitos clásicos en los dramas mitológicos de Calderón de la Barca de Gerardo Manrique Frías (tesis doctoral).
·
Estrategia
de búsqueda: "mitología
clásica siglo de oro español".
·
Catálogo
utilizado: Dialnet en "buscar documentos".
·
Opinión y evaluación
 |
| Extraído de la tesis doctoral de Manrique Frías (diccionario) |
Manrique Frías, licenciado en filología clásica, para su
tesis doctoral busca información sobre las obras dramáticas de Calderón
basadas en la mitología antigua, con lo cual, podemos decir que es útil para
nuestro tema. Es más, el autor presenta una tabla en la que sitúa el nombre de
estas obras así como el mito principal del que es extraído y también las fuentes clásicas de donde se obtuvo. Según el autor, Calderón tenía un amplio
conocimiento de la cultura antigua, lo cual plasma en sus escritos, que
mencionan y hacen referencia a los mitos sin limitarse a una mera imitación y
traducción.
Además, la tesis doctoral, de 2010, presenta un índice más
que ilustrativo del documento así como una bibliografía final. Para terminar,
diremos que el autor escribe correctamente y se expresa con claridad.
Datos de interés sobre el tema mencionados en el documento:
.jpg) |
| Extraído de la tesis doctoral de Manrique Frías II |
Calderón escribe sus dramas de
presencia mítica bien en estilo de fiesta palaciega o bien en un auto
sacramental, lo cual influye en la elección del tema mítico. Así mismo, al
concretar la estructura del drama, también es necesario que el autor conozca
muy bien el mito que vaya a desarrollar para poder adaptar lo mejor posible la
forma al contenido.
Además, es interesante destacar que
Manrique presenta un diccionario mitológico sobre los personajes de la mitología así
como de los lugares mitológicos que aparecen en la obra de Calderón.
17 octubre
·
Documento encontrado
Las Fuentes clásicas en el “Discurso de la Edad de Oro” del Quijote
·
Estrategia
de búsqueda: Mitología
AND grecolatina AND SiglodeOro AND españa NOT pintura
·
Catálogo
utilizado/Herramienta usada: Google
·
Opinión y evaluación
Sí encuentro el
documento que menciono en mi blog sobre el Quijote de Cervantes: Las Fuentes clásicas en el “Discurso de la
Edad de Oro” del Quijote, pero como al volver a realizar la búsqueda, entre
los resultados no figura ninguno sobre éste, no realizaré la evaluación, ya que
sin evidencias de cómo lo he encontrado, esta información no tendría ninguna
validez.
Segundo documento:
·
Documento encontrado
·
El mito de
Dánae: interpretación y tratamiento poético desde los orígenes grecolatinos
hasta los Siglos de Oro en España
·
Estrategia
de búsqueda: mitología*
AND grecolatina AND Siglo de Oro
·
Catálogo
utilizado/Herramienta usada: Google
·
Opinión y evaluación
Si bien este
documento en un principio parecía que no nos iba a servir, ya que la mención a
los autores del Siglo de Oro es más bien tardía, observamos sobre todo dos
importantes menciones, las de Quevedo y Juan de Jáuregui.
Sobre el autor
del texto, Ángel Jacinto Traver Vera, encontramos en Dialnet que ha publicado numerosos
artículos sobre literatura, lo que nos lleva a pensar que es un experto en la
materia y que por tanto podemos fiarnos de su documento, si bien es cierto que
la falta de índice y bibliografía podrían hacernos sospechar de la veracidad
del texto. Como puntos a favor, también es necesario remarcar que ofrece
diversas citas bibliográficas a pie de página y un resumen del contenido al
principio.
No es quizás el
documento más útil que podamos encontrar, ya que no se dedica exclusivamente a
los autores del Siglo de Oro, sino que también explica la influencia del mito
de Dánae en los propios griegos como Ovidio u Horacio.
Datos de interés sobre el tema mencionados en el documento:
En muchas ocasiones, el mito de Dánae, mujer a la que
Zeus dejó embarazada del futuro héroe Perseo metamorfoseándose en lluvia
dorada, ha sido interpretada dándole a ella el papel de una prostituta que
vende su cuerpo por dinero al dios.
Así Quevedo la usa como ejemplo en Bermejazo Platero de las cumbres
incitando a Apolo a que simplemente pague si quiere poseer a Dafne.
Por otro lado, Jáuregui muestra al final de su Canción al oro que el dinero puede
conseguir cualquier cosa, y con este
fin utiliza el mito de Dánae.
Tercer Documento:
Documento encontrado:
Estrategia de Búsqueda: "Mitología grecolatina góngora".
Catálogo utilizado/herramienta usada: Google Books.
Opinión y Evaluación:
Juan Diego Caballero Oliver, uno
de los autores de Cultura Andaluza,
aparece en Dialnet y si bien su área de especialidad es la Historia del Arte,
sigue siendo un humanista, con lo cual podemos fiarnos de la información que
proporciona el libro.
El libro nos
presenta una brevísima información sobre el estilo y la temática de los autores
antiguos que influyó en Góngora y aunque nos sirve para el tema, deberemos ampliar
muchísimo más esta brevísima información que nos facilita.
19 octubre
·
Documento encontrado:
La
novela en la literatura española: Estudios sobre mitología y tradición clásicas, de Jesús
María Nieto Ibañez.
·
Estrategia
de búsqueda: Cómo
influyó la mitología grecolatina en los autores del Siglo de Oro: (mitología* grecolatina) AND (autores siglo de
oro Españ*)
·
Catálogo
utilizado/Herramienta usada: Google Avanzado.
·
Opinión y evaluación
El documento,
de Alexandra Cruz Akirov, nos resume el contenido de la obra La novela en la literatura española:
Estudios sobre mitología y tradición clásicas (Siglos XIII-XVII) de Jesús
María Nieto Ibañez. Ésta fue expuesta como ponencias en los Coloquios
Internacionales de Filología Griega (marzo 2000, 2001, 2002 y 2003). Por tanto,
de querer leer el libro entero, podríamos buscar esas ponencias en Bases de
Datos. En nuestro caso, nos bastará la información que aquí nos expone Cruz Akirov,
la cual posee un artículo en Dialnet y es investigadora en la Universidad de
los Andes, dándosenos sus datos en la página de la susodicha Universidad.
En cuanto al
texto, aborda el tema del que estamos buscando información, ya que nos explica
brevemente en qué consistió la influencia de la mitología grecolatina en las
novelas españolas desde el siglo XIII al XVII. Eliminaremos el siglo XIII, XIV
y XV ya que no pertenecen al siglo de Oro (si bien esta época comenzó en el
1492). El autor del texto, es experto en la materia: en Dialnet podemos ver que
tiene diversos artículos así como que pertenece a la Universidad de León.
Al ser un
resumen de la obra de Nieto Ibañez no aparecen ni índice ni bibliografía, si
bien a pie de página se nos ha mostrado en forma de cita a qué página del libro
del autor pertenece lo descrito en el párrafo numerado.
Datos de interés sobre el tema mencionados en el documento:
·
Aunque en el Lazarillo de Tormes se nos presente un ambiente totalmente realista por encima de todo, aun así encontramos pequeños atisbos de mitología
al ser mencionadas Penélope y su tejido y el tema del nacimiento de un río,
haciendo referencia éste a Perseo.
Por último, en
el Lazarillo de Manzanares se toman
personajes míticos como símbolos: Ulises es mostrado por la astucia, Tántalo
como símbolo de hambre, etc.
Segundo documento:
Documento encontrado: Mitología Clásica y literatura española de Germán Santana Henríquez.
Estrategia de búsqueda: Cómo
influyó la mitología grecolatina en los autores del Siglo de Oro: (mitología* grecolatina)
AND (autores siglo de oro Españ*) [La misma estrategia que antes].
Catálogo utilizado/Herramienta usada: Google Avanzado.
Opinión y evaluación
De este documento me interesan dos capítulos: Estudio 4, Elementos
míticos grecolatinos en la producción de Torres Navarro y en el teatro
humanista y religioso del siglo XVI y Estudio 5, De "El
laberinto de Creta" a "La celosa de sí misma": mitos, dioses y
monstruos en la dramaturgia de Tirso de Molina.
El primero puede servirnos, ya
que trata sobre las influencias que en Bartolomé Torres Naharro (dramaturgo,
poeta y teórico del teatro español del Renacimiento) tuvo la mitología
grecolatina. Y es que el autor de la obra es de prestigio como podemos observar en la base
de datos de Dialnet, perteneciendo a la Universidad de Las Palmas de Gran
Canaria y teniendo numerosos artículos de temática humanística. Ahora bien,
debemos tener en cuenta que el capítulo comienza de un modo más bien general,
no centrándose rápidamente en el título del mismo, sino hablando primero de
manifestaciones religiosas, por lo que podamos quizás considerar que el texto
podría ser más claro y preciso, según los estándares intelectuales.
En cuanto al capítulo 5, como ya nos dice el
autor, su trabajo es la cuarta revisión a la obra de Tirso de
Molina mirándolo desde “la recepción de la literatura” no resultando así único,
aunque como también dice Santana, cada lector puede encontrar y ver en una obra
algo en lo que antes nadie se había fijado.
Si bien el autor hace diversas
digresiones a lo largo del capítulo para explicar mejor ciertos aspectos (como
la simbología del Toro no sólo en Tirso de Molina sino en la cultura en
general), tras éstas explica cómo influyó la mitología en Tirso de Molina y qué
mitos plasmó, siéndonos por tanto de utilidad.
En cuanto a la forma, al ser un
libro contiene un índice y una nota preliminar del autor explicando el porqué
del mismo. Al final no presenta bibliografía. Aún así, consideramos que esta información es válida y de calidad.
Datos de interés sobre el tema mencionados en el documento:
En El Aquiles,
comedia mitológica, Tirso de Molina españoliza la mitología, haciendo de Ulises un loco que habla sobre el episodio del mito del Minotauro. Se nota aquí la
influencia de Homero, quién era considerado en las clases impartidas por la
Universidad de Salamanca como el modelo de poeta y del sabio en general.
Tercer documento:
·
Documento encontrado
PDF titulado Romances de
tema mitológico: la historia de Hero y Leandro
·
Catálogo
utilizado/Herramienta usada: Google
Estrategia de Búsqueda: (mitología grecolatina) AND (españ* siglo XVI) --escultura –pintura
·
Opinión y evaluación
No encuentro el documento, ni siquiera realizando la búsqueda de nuevo, con lo cual no podremos evaluarlo.
Cuarto documento:
Documento encontrado:
PDF interesante titulado Mitología clásica en la literatura española
Catálogo utilizado/Herramienta usada: Google.
Estrategia de Búsqueda: lírica española* XVI
mitología grecolatina
Opinión y evaluación
No
encuentro el documento aún buscándolo de nuevo con la misma estrategia de búsqueda y por lo tanto, no puedo pasar a evaluarlo.
27 octubre
Documentos:
·
Libros encontrados:
La tela de Aracne,
sobre un exemplum mythologicum en la manzana de la discordia y robo de Helena de Antonio Mira de
Amescua y Guillén de Castro, (2)
·
Estrategia
de búsqueda: (Con todas las
palabras): mitología grecolatina garcilaso de la vega
·
Catálogo
utilizado/Herramienta utilizada: Google Scholar.
·
Opinión y evaluación
(1) En un principio diremos que este documento no nos
sirve, ya que tan sólo estudia los personajes de Nise y Elisa, la ninfa
degollada, en la Égloga III de Garcilaso. Ahora bien, al final del fragmento
podemos observar que al parecer, Garcilaso intentó hacer una analogía en su
poema al inventar a la ninfa Nise, anagrama de Inés de Castro, la cual
representará su historia de amor malparado con Isabel Freyre, al igual que la
ninfa Filódoce representa la historia de Orfeo y Eurídice o Dinámene la de
Apolo y Dafne.
Por tanto, si bien no se ajusta al tema, ya que la
influencia de la mitología grecolatina en los escritos del Siglo de Oro no es
la finalidad de la obra, podemos decir que es útil al tema el dato
anteriormente aportado.
Perteneciendo el documento al Centro Virtual Cervantes
podemos fiarnos de que aquello que se nos muestra no es falso ni inventado,
sino que debe presentar unos buenos cimientos que llevaran a la institución a
publicarlo, ya que el Instituto Cervantes se encarga de la difusión de la cultura
y lengua española y no difundiría un documento que no fuera veraz. Además, el
escritor del texto, Adrien Roig es experto en la materia, según nos muestra
Dialnet, siendo al parecer especialista en textos de Garcilaso de la Vega, de
quién tiene varios documentos. El presente fue expuesto en el Congreso
Internacional de Hispanistas del Siglo de Oro.
(2) El autor del presente artículo, Álvaro Ibáñez Chacón,
debe de ser un autor de prestigio, ya que posee numerosos artículos de revista
así como colaboraciones en la base de datos de Dialnet.
Aun así, y partiendo de que el tema tratado en este
artículo si bien nos indica el título que está íntimamente relacionado con
nuestro tema, deberíamos buscar sobre esa misma obra comentada La manzana de la Discordia y robo de Helena,
de Antonio Mira de Amescua y Guillén de Castro, en otros artículos o
documentos, ya que la información es muy escasa y el artículo tiende a tratar
sobre una temática más amplia de la previamente citada en el título, no
adecuándose así al tema y no siendo precisa. Por lo tanto, este artículo no nos sirve.
(3) Este artículo, presente en una página web es fiable y
útil para nuestro tema por diversas razones:
-Podemos encontrar a la autora del mismo y al artículo
en Dialnet.
-La URL (http://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero40/narciso.html)
nos demuestra que es fiable al estar en la página de la Universidad Complutense
de Madrid (UCM) y al ser una página “.es” en lugar de “.com”.
-Además, la autora nos muestra que pertenece a la Universidad de Calgary
y nos facilita un e-mail de contacto.
-Por supuesto, vemos que es útil para nuestro tema ya que en el artículo
se constata que la finalidad del mismo será la de analizar el mito de Narciso
en la literatura española desde la Edad Media al Renacimiento.
 |
| Página web sobre Narciso y su influencia en el Siglo de Oro |
Documentos 2:
Intento 1:
Estrategia de búsqueda: (con todas
estas palabras) presencia mito* grecolatin* / Esta palabra o
frase exacta: literatura siglo de oro / NOT: pintura
escultura arquitectura / Lengua: español
 |
| 1er Intento |
Catálogo utilizado/Herramienta utilizada: Google Avanzado.
Opinión y evaluación
La búsqueda no ha dado resultados fructíferos.
Reorganizamos la búsqueda:
Intento 2:
 |
| 2º Intento |
Estrategia de búsqueda: (con todas
estas palabras) presencia mito* grecolatino / Esta palabra o
frase exacta: siglo de oro / Cualquiera de
estas palabras: literatura escritor / NOT: pintura
escultura arquitectura / Números desde
el: 1990 al 2013 / Lengua:
cualquier idioma
Catálogo utilizado/Herramienta utilizada: Google Avanzado.
Documentos encontrados y evaluación de los
mismos:
 |
| Una mala impesión del documento lleva al rechazo del mismo |
Si bien el tema, que la autora del texto deja bien
claro al comienzo, nos es útil ("En esta tesis se examina la función que realizan los mitos grecolatinos como recursos líricos o artificios implícitos de coherencia como recursos líricos o artificios implícitos de coherencia poética en la dramaturgia lopeveguesca; específicamente en las comedias de El perro del hortelano, La viuda valenciana, La vengadora de las mujeres y Del monte sale quien el monte quema"),la mala presentación del documento en la web y su publicación en una página acabada en ".com" nos hacen desconfiar de la veracidad de la misma y nos llevan a no incluirlo como un buen resultado. Además, la autora del texto no aparece en ninguna página de Internet que verifique su prestigio en la materia tratada.
 |
| Una mala impresión del documento lleva al rechazo del mismo II |
2. Mitología
clásica en la literatura española: consideraciones generales y bibliografía de Vicente Cristóbal
Este documento no se
ajusta exactamente a nuestro tema, ya que aborda la influencia de la mitología
clásica en la literatura española de un modo general, sin hacer alusión al
período concreto del Siglo de Oro.
3. La guía docente de la asignatura "la
recepción del mito clásico en la literatura española".
Las guías docentes de las diversas universidades (en
este caso de la de León) también pueden servirnos para buscar libros sobre
nuestro tema. Después de todo, la veracidad de los libros que se encuentren en
la guía docente están garantizados por un personal experto en la materia, lo
cual le lleva a recomendar esos libros.
En el caso de esta guía docente, los libros van
enfocados a la utilización de los mitos en la literatura española en general,
con lo cual, deberíamos buscar entre todas las recomendaciones, una que hable
de este hecho en todas las etapas de la literatura española. Así, una vez
tengamos el libro seleccionaríamos la información que fuera dirigida al Siglo de
Oro.
¡Hasta aquí los documentos de octubre!
En la próxima entrada comentaremos los documentos encontrados durante el mes de noviembre.
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